Ogni istituzione umana ha bisogno di rimettersi costantemente in discussione e di riformarsi se necessario. In linea di principio, avrei voglia di rispondere sì. Ma non in qualsiasi modo. Il cattolicesimo è una religione rivelata e se si riforma, è per aderire al Vangelo, non allo spirito del tempo. Quando ero bambino, sono stato testimone dei sussulti seguiti al Vaticano II, senza capire granché, vista la mia giovane età. Nemmeno gli adulti, del resto. Bisogna constatare che il mondo attuale (di cui facciamo tutti parte) non ha molto a che vedere con il messaggio di Cristo. Prima di cambiare la Chiesa, bisognerebbe già che i fedeli più o meno tiepidi (di cui faccio parte) si emendino. È questo il senso della "conversione" (metanoia, in greco).

Un passaggio molto bello del nuovo testamento a questo proposito: Il messaggio alla Chiesa di Laodicea (Apocalisse, cap. 3, vv. 14-22).

Credo in Dio, negli insegnamenti delle sue leggi e dottrine rivelate attraverso i profeti riconosciuti e soprattutto Gesù Cristo? Se sì, allora c'è una base per possibili riforme. Se no, allora semplicemente mi allontano dalla Chiesa, che si riformi o meno. Non è una posizione autentica dire: credo in Dio, ma non ho fiducia nella sua Chiesa. Perché l'unica istituzione di insegnamento per le generazioni future è la Chiesa fondata da Gesù Cristo, questa è la prossima questione di fede. L'esistenza di Gesù Cristo, i suoi insegnamenti e il modo della sua morte sono fatti storicamente documentati. Era Dio in forma umana, che è veramente risorto, o solo un uomo? Questa è, in termini semplici, LA questione di fede.

Se crediamo in Gesù Cristo come Dio, allora è nostro dovere trasmettere questa fede e il suo insegnamento.

Il fatto che molti rappresentanti e insegnanti della Chiesa fino ad ora siano stati, per usare un eufemismo, falsi maestri che devono essere rimossi, non è un argomento per allontanarsi dalla Chiesa, ma un invito a impegnarsi per essa con le proprie possibilità. Una costante scusa per stare in disparte a causa dei miserabili abusatori non è sufficiente. Se si hanno conoscenze e prove, si possono denunciare nominalmente e portare in tribunale, per questo non c'è bisogno del consenso di "alti" funzionari ecclesiastici.